Este es un sub-canal, visita: http://www.youtube.com/user/rebeldealegre 12 primeros minutos de 40 de un video donde Bhante Vimalaramsi habla acerca de las Instrucciones de Meditación como se enseñan en los Suttas (Discursos del Buda). Presenta la meditación con la respiración y con Metta como objeto de meditación por separado. En los minutos restantes (que serán pronto puestos online), habla de la sonrisa como herramienta para la práctica, de los obstáculos, y de las etapas de comprensión de la experiencia mental por las que el meditador pasa, que el Buddha llamó "Jhanas." Para más información, por favor visita www.DhammaSukha.org ;)

Este es un sub-canal, visita: http://www.youtube.com/user/rebeldealegre Bhante Vimalaramsi habla acerca de como desarrollar Alegría para hacerla un factor constante en nuestras vidas. A través de la simple práctica de sonreír y de establecer la sonrisa como modo de ser y estar en la vida diaria, desarrollamos nuestra mente en esa dirección e influímos tanto en nosotros mismos como en quienes nos rodean! NOTA: Para aclarar confusiones, o dudas acerca de la práctica de Metta, o meditación de Amor-amabilidad... cuando Bhante Vimalaramsi señala "establece un deseo por el bien del otro" o "envía "pensamientos" de amor y amabilidad" se refiere a lo siguiente: Se trata simplemente de RECORDAR establecer en uno mismo (ayudándose de la sonrisa completa: labios, ojos, corazón y mente), una sensación de bienestar, sonriente, empática, relajada; de "buen humor", de "buena vibra"; y luego "irradiar" esa "buena vibra", queriendo lo mismo para los demás... MEtta es simplemente establecer una "buena vibra" en uno mismo e irradiarla a los demás! (No es que se VERBALICEN "PENSAMIENTOS" de amabilidad, sino que es más bien una "buena vibra", no verbalizada) El asunto es darse cuenta o hacerse conciente, durante la meditación sentado y durante el día, de que la mente en cierto momento está distraída, o "pegada" en ya sea un agrado o un desagrado del diálogo interno o de una sensación mental o física cualquiera. Por esto se tensa el cuerpo y la mente, por el movimiento hacia esa distracción primero y por el agrado o desagrado de eso que surgió. SIEMPRE Es entonces que una vez que: 1. Se RECONOCE esto (desapareció la "buena vibra" y la sonrisa, y apareció la tensión junto al diálogo interno o a una sensación), se debe: 2. SOLTAR ese alboroto mental, dejarle ir simplemente aceptándolo y sabiendo que no es más que UN pensamiento o sensación y NO: MI pensamiento o MI sensación 3. RELAJAR la tensión existente en cuerpo y mente, especialmente en la cabeza. Aquí ocurre un alivio... 4. Volver a SONREÍR... 5. VOLVER a establecer la "buena vibra" y a irradiarla 6. REPETIR todo cuando surja otra distracción Ahora bien, estos pasos si bien se aprenden "uno a uno, paso a paso", en verdad conforman UN solo movimiento mental-corporal en el mismísimo acto de volver a establecer la sonrisa. Una especie de "barrido" que consta de estas partes...

Este es un sub-canal, visita: http://www.youtube.com/user/rebeldealegre Bhante Vimalaramsi comenta el discurso del Buddha del Majjhima Nikaya, nº 59: "Los Muchos Tipos de Sensación" - Bahuvedaniya Sutta. En sus explicaciones nos recuerda las instrucciones para la meditación de acuerdo a las instrucciones que se encuentran en los suttas. Recalca la idea de Meditación y Diversión en ella, sonreír, y pasarlo bien mientras se practica: "Entonces, mientras más puedas notar que estás con tu objeto de meditación, y estás sonriendo más fácil se vuelve la práctica; y más bien lo pasas con esta práctica. Sé que es un poco inusual hablar acerca de meditación y diversión en la misma frase! Porque tenemos esta idea, traída a este país, de que "la meditación es algo serio así que será mejor ser serio al respecto!" Pero en realidad, es más divertido pasarlo bien! es más divertido irradiar una sensación feliz, y es más FÁCIL irradiar una sensación feliz cuando lo estás pasando bien haciéndolo!" Y además explica cómo es que el meditador comienza a entrar en los distintos Jhanas o niveles de profundidad en la comprensión de la experiencia, y qué es lo que el meditador experimenta y siente en cada uno mientras profundiza más y más en el funcionamiento de su propia mente. (Aquí el vídeo captura hasta la explicación del tercer jhana, para más información una charla escrita acerca del discurso MN 111: http://www.dhammasukha.org/espanol/Estudio/Charlas/MN-111-FEB06-spa-T.htm) :)

Este es un sub-canal, visita: http://www.youtube.com/user/rebeldealegre Bhante Vimalaramsi habla acerca de la actitud frente a los Obstáculos que surgen tanto en la práctica de Meditación como en la vida diaria, mientras comenta un discurso del Buddha: "La Remoción de Pensamientos Distractivos" (MN#20) y explica cómo es que el meditador va desarrollando y purificando su mente con esta práctica. ***NOTA: Para aclarar confusiones, o dudas acerca de la práctica de Metta, o meditación de Amor-amabilidad... cuando Bhante Vimalaramsi señala: "y vuelves a desear bien a alguien" o "establece un deseo por el bien del otro" o "envía "PENSAMIENTOS" de amor y amabilidad" se refiere a lo siguiente: Se trata simplemente de RECORDAR establecer en uno mismo (ayudándose de la sonrisa completa: labios, ojos, corazón y mente), una sensación de bienestar, sonriente, empática, relajada; de "buen humor", de "buena vibra"; y luego "irradiar" esa "buena vibra", queriendo lo mismo para los demás... MEtta es simplemente establecer una "buena vibra" en uno mismo e irradiarla a los demás! (Por lo tanto, no es que se VERBALICEN "PENSAMIENTOS" de amabilidad, sino que es más bien una "buena vibra", no verbalizada) Esto es lo que se practica dentro de los 6 pasos: 1. Se RECONOCE que desapareció la "buena vibra" y la sonrisa, y apareció la tensión junto al diálogo interno o a una sensación, y entonces se debe: 2. SOLTAR ese alboroto mental, dejarle ir simplemente aceptándolo y sabiendo que no es más que UN pensamiento o sensación y NO: MI pensamiento o MI sensación 3. RELAJAR la tensión existente en cuerpo y mente, especialmente en la cabeza. 4. Volver a SONREÍR... 5. VOLVER a establecer la "buena vibra" y a irradiarla 6. REPETIR todo cuando surja otra distracción Entonces debe ocurrir: RECONOCER-- SOLTAR-- RELAJAR-- SONREÍR-- VOLVER-- REPETIR , en forma FLUIDA este ejercicio de volver a sonreír y a irradiar "buena vibra"

Este es un sub-canal, visita: http://www.youtube.com/user/rebeldealegre Bhante Vimalaramsi enseña las simples instrucciones para practicar Meditación con Metta (Amor-Amabilidad) como Objeto de Meditación de acuerdo a la enseñanza del Buddha. Esta simple práctica lleva al meditador a estados mentales o niveles elevados y avanzados de comprensión de CÓMO funciona la mente (Jhanas) y puede llevarlo hasta el mismísimo fin del sufrimiento. Esta corresponde a la parte inicial de la práctica de los Brahma Viharas, conocida como "Rompiendo las Barreras" :) Para más información y otras charlas, por favor visita www.DhammaSukha.Org Busca más videos ingresando "Vimalaramsi" en la barra de búsqueda de Google Video. Dhamma Sukha

Este es un sub-canal, visita: http://www.youtube.com/user/rebeldealegre Bhante Vimalaramsi nos habla en este video acerca de la práctica de meditación, tanto con la respiración como con Metta como objetos de meditación (Atención a la respiración y Amor-amabilidad, respectivamente Y POR SEPARADO) Además nos aconseja acerca de qué es lo que uno realmente debe hacer con las distracciones que surgen al meditar. Nos enseña el trato de aceptación y no el represivo con respecto a los Obstáculos y Distracciones que surgen. Nos señala la importancia del SONREÍR en la vida diaria y en la práctica de meditación sentado. El cómo la sonrisa es una herramienta vital del meditador. Y por último describe de manera simple y breve, los asombrosos distintos niveles de comprensión de la experiencia a los que un meditador accede sucesivamente, llamados "Jhanas" Para más información: www.DhammaSukha.org ;)

Instrucciones para meditar. Según las palabras de Buda. con Bhante Vimalaramsi.

Instrucciones para meditar. Según las palabras de Buda. con Bhante Vimalaramsi.